sábado, 17 de fevereiro de 2018

Fiel com o pouco, cheio de alegria no muito

Como Deus nos encontra nas pequenas coisas

“Imediatamente após o envio da mensagem de texto, me encontrei com um dilema moral. Honestamente, fiquei um pouco bobo com a trivialidade disso. Eu estava atrasado para uma reunião e disse que chegaria cinco minutos atrasado. Mas essa não era a verdade. Tendo conduzido a mesma rota semanalmente, eu sabia exatamente quanto tempo demoraria. Levaria quinze minutos. Então, por que enviei uma mensagem sabendo que estava errado?

Somos chamados a obedecer a Deus - mesmo nas pequenas coisas.

Circunstâncias testam nossa integridade todos os dias. Muitas vezes parece mais fácil mentir sobre uma situação do que dizer a verdade. Meus colegas de trabalho não se importarão se não for uma estimativa exata. Certamente, eles darão uma medida extra de graça sabendo que estou mais atrasado do que o esperado. Quais são alguns minutos adicionais? Esticar a verdade nessa situação não é realmente um grande negócio.

Na verdade, o mundo nos faria pensar que esse tipo de coisas não são apenas aceitáveis, mas necessárias. Se enganamos conscientemente, dizendo: "Não, oficial, não sei o quão rápido eu estava indo" - nos dizem que é menos provável que possamos receber uma multa de trânsito. Parece que era apenas um erro inocente. Se formos atraídos para esse popular programa de televisão que parece um pouco picante, não estamos realmente cometendo um pecado flagrante. É apenas uma pequena indulgência que o mantém relevante e culturalmente atualizado. Ou então nos contamos a nós mesmos.

Mas a Canção de Salomão 2:15 nos diz que são "as pequenas raposas que destroem as vinhas". Pequenas áreas de nossa vida que parecem tão minúsculas e sem importância. É fácil descartar essas coisas como inconsequentes, senão insignificantes, no grande alcance das coisas. Sem dúvida, seguir os caminhos de Deus é certamente sobre a obediência em coisas maiores, mas é também sobre a escolha de se submeter à vontade dele nos pequenos detalhes.

Jesus disse em Lucas 16:10: "Aquele que é fiel em muito pouco também é fiel em muito, e aquele que é desonesto em um pouco também é também desonesto." Uma coisa importante a notar sobre esta passagem é essa fidelidade Para os comandos de Deus, independentemente de como julgamos o significado relativo desse comando em particular.

Quando começamos a calcular a escala do pecado em comparação com a consequência imediata, perdemos o ponto. Nosso principal objetivo nessas coisas ostensivamente pequenas deve ser a obediência a um Pai cuja glória está em jogo e que sabe o que é melhor para nós.

É difícil perseverar na paciência com crianças rebeldes. Quando você é cortado no trânsito, a tentação de ceder à raiva está bem ali. Usar lisonjas para avançar no trabalho ou na escola é sedutor. Mesmo algo tão pequeno como manter a honestidade ao enviar relatórios de trabalho é muito importante para a nossa caminhada com Deus. É muito fácil descartar essas coisas como insignificantes. Mas não é principalmente sobre a magnitude do pecado, é sobre a magnitude do Salvador.

A conformidade diária com a vontade de Deus é um convite para desfrutar ainda mais de Deus. Muitas vezes, somos tentados a ver os comandos de Deus como restrições árduas sobre a nossa felicidade. No entanto, I João 5: 3 nos diz: "Porque este é o amor de Deus, que guardamos os Seus mandamentos. E Seus mandamentos não são penosos." Em vez disso, devemos ver Suas instruções como inúmeras oportunidades para confiar em Deus novamente. Devemos ver essas pequenas coisas como Deus nos pediu para deleitarmos de maneira ainda maior.

Esta confiança diária em Deus para a alegria nas pequenas coisas da vida permite que Ele se torne mais precioso para nós. Ele cria canais de delícia, e demonstra Seu poder trabalhando nas coisas mais mundanas da nossa experiência diária.

Às vezes, pensamos que escolher nossos próprios caminhos nos trará uma maior alegria. No entanto, qualquer escolha que seja contra a vontade revelada de Deus acabará trazendo a ruína e a miséria, seja rapidamente ou (muito mais frequentemente) lentamente ao longo do tempo. No momento, pode parecer que um ato aparentemente pequeno - a pequena mentira branca ou o atalho do caminho prescrito - nos fornecerá exatamente o que precisamos. No entanto, essa pequena resistência contra Deus trará mais tristeza do que conforto ou conveniência.

Deus não coloca um teto na nossa felicidade. Não há limites para a sua alegria quando é fundada em Deus. II Coríntios 9: 8 diz: "E Deus pode fazer abundar toda a graça, de modo que, tendo toda a suficiência em todas as coisas em todo o tempo, abundem em toda boa obra". A graça de Deus é destinada a sustentá-lo em todas os pequenos detalhes de sua vida. Perceba e salte sobre essas pequenas oportunidades para encontrar mais alegria em nosso grande Deus a cada dia.”

Adam Cavalier, em


quarta-feira, 7 de fevereiro de 2018

O aroma daquele amor



“Todas as manhãs Joana visitava seu Luiz para lhe fazer uma xícara de café. Seu Luiz tinha 89 anos, morava sozinho e gostava muito das visitas da querida e doce Joana.

Por volta das 7 horas, ela batia na porta e ele com uma voz fraca e rouca respondia permitindo sua entrada. Seu Luiz acordava muito cedo desde que ficara sozinho, com a perda de sua amada Ana, não via muitos motivos pra ficar na cama. Dormindo sonhava com ela e amanhecia em lágrimas de saudades. Acordado lembrava dos pezinhos gelados que ela encostava nas suas pernas pedindo pra que ele esquentasse. A cama, então, já não lhe proporcionava prazer algum. Preferia levantar.

A doce Joana entrava, lhe dava um beijo na testa e preparava o café. A casa ficava com cheiro de lar e ele adorava aquilo. Sentia-se novamente feliz.

Ela sentava num banquinho próximo à cadeira de balanço dele e ouvia suas histórias. Cada dia ele contava uma, que durava aproximadamente dez minutos. Depois disso ela lhe dava outro beijo na testa e se despedia. Ia pra escola.

Ela completou então 17 anos. Ele agora com 95, mas ainda tinham o que conversar. O velho Luiz estava cada vez mais fraquinho, no entanto parecia ter uma energia quase nunca vista em pessoas com tão avançada idade.

- Doce Joana, disse ele, a vida é uma só minha querida. E ela passa tão rápido. Às vezes tenho a impressão que foi ontem que conheci minha Ana. Ela tinha cabelos claros e olhos bem escuros. Um sorriso tão lindo que me fazia esquecer qualquer problema deste mundo. Quando a pedi em casamento ela chorou e aquilo foi assustador para mim. Mas ela me disse que era o coração dela derretido saindo pelos olhos para ir ao meu encontro. E sorriu. (Ela adorava fazer poesia com a vida). E eu também sorri. Ela disse “sim”. Nesta época eu tinha 39 anos. Não a conheci na juventude. Sofri muito até encontrá-la. Mas sei que ela chegou quando eu estava pronto e lapidado para poder cuidar da minha Ana. Vivemos 40 anos juntos. E foram dias de profunda felicidade por conhecer o amor. Por viver com o amor. Alguns momentos foram muito difíceis, mas ela sempre segurava na minha mão e dizia que tudo ficaria bem. Eu sabia que não era simples assim, mas a voz dela me acalmava. No dia que ela partiu ela segurou na minha mão e falou que tudo iria ficar bem. Mas eu sabia que jamais a ouviria falar aquilo outra vez. No mesmo instante, beijei o rosto da minha Ana e falei que ela tinha feito minha vida ficar bem desde que a conheci e que a amaria todos os dias da minha vida. Minutos depois ela partiu. A sensação que tive era de que meu coração havia partido junto com o dela.
Sabe, querida Joana, um amor pode ser muito real se aprendermos que somos capazes de amar. Ele nunca vem pronto, nós o preparamos todos os dias. Assim como o café que você prepara para mim todas as manhãs. E quando preparado ele exala um aroma tão inconfundível que sabemos, ali, naquele lugar, tem amor. Não deixe os problemas desta vida impedirem você de reconhecer este aroma.

E Seu Luiz sentia saudades do aroma de amor que sua Ana exalava na sua vida."

Scheila Azevedo Hinnah
(foi ela quem prefaciou meu livro Em essência :D )


sexta-feira, 26 de janeiro de 2018

Passe uma vida despercebida

“Não sabemos muito sobre o homem Enoque.

A Bíblia não divulga detalhes de sua vida, façanhas incríveis, batalhas conquistadas ou jornadas tomadas pela fé como acontece com outros personagens bíblicos. Tudo o que sabemos é que ele era a sétima geração entre Adão e Noé, que seu pai era Jared e que seu filho era o famoso Matusalém de longa data (ver Gênesis 5: 18-24).

Apesar de sua vida sem importância (em termos de proeminência histórica e detalhes bíblicos), Enoque é o segundo personagem consagrado no famoso "Hall da Fé" - Hebreus 11.

Qual o motivo da inclusão de Enoque entre homens como Noé, Abraão e Moisés? Tenho uma teoria: como Enoque, viveremos despercebidos.

Não me interpretem mal - não estou dizendo que não teremos influência ou que as pessoas nos ignorarão. Simplesmente quero dizer que a maioria dos cristãos nunca entrará no livro de história. Teremos apenas um pequeno seguimento no Twitter e  Facebook. A maioria de nós não terá um milhão de pessoas lendo nossos blogs, e quando morrermos, além de um círculo leal de familiares e amigos íntimos, os detalhes de nossas vidas serão largamente esquecidos por aqueles que nos conheceram.

Você está desencorajado por essa realidade? Seja sincero: é tentador pensar que não podemos fazer a diferença. É fácil pensar que quem somos, o que acreditamos e a forma como vivemos não impactará os outros. Não somos apenas moscas biológicas no enorme radar universal de espaço e tempo?

A história de fé de Enoque desafia nossa visão pessimista de significado e propósito. Aqui está o que Hebreus 11: 5 diz: "Por fé, Enoque foi trasladado para que ele não visse a morte, e ele não foi encontrado, porque Deus o tinha tomado. Agora, antes de ser levado, alcançou testemunho de que agradara a Deus".

Embora não conheçamos nada sobre este homem, sua breve menção em Hebreus 11 nos confronta com a realidade que Deus percebe e se importa.

A única maneira que Deus poderia ter agradado pela vida de Enoque era se ele tomasse conhecimento disso, e a única razão pela qual Deus teria tomado conhecimento é porque ele se importava. Isso significa que a vida de Enoque, por mais insignificante que seja, em termos humanos, não teve sentido. Como poderia haver uma vida mais significativa do que aquela que é notada e recomendada pelo Senhor do Céu e da Terra?

Você vê, a história de fé de Enoque nos diz que o significado e propósito final não é encontrado no poder político, na influência cultural, na proeminência histórica ou na acumulação de riqueza. Você pode ter todas essas coisas e ainda ser atormentado por sentimentos de falta de sentido. O único lugar para encontrar significado e propósito produtivo e provocador da paz está em relação vertical com Deus.

A história de Enoque nos ensina que aos olhos de Deus, nenhum de seus filhos é pequeno e despercebido.

Há algo mais que precisa ser dito sobre o significado da vida de Enoque, porque realmente temos uma citação que veio da boca desse homem pouco conhecido. É uma profecia sobre o julgamento de Deus contra o mal, encontrado em Judas 1: 14-15:

"E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos; Para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra Ele".

Esta citação, de um homem que conhecemos tão pouco historicamente, nos diz tudo o que precisamos saber sobre seu coração de forma moral: Enoque se importou profundamente com o certo e o errado. Esta profecia não comunica as palavras de um homem irritado e vingativo, mas revela o coração de um homem cujo coração se quebra quando considera a santidade de Deus e o mal da humanidade.


Mais uma vez, há lições para nós da vida de Enoque. Primeiro, a fé vertical produz consciência moral. Segundo, a consciência moral produz olhos que vêem o errado e um coração que se preocupa com isso. E em terceiro lugar, quando sua vida é moldada pela consciência moral, você deixa um legado de bem, quem quer que seja, onde quer que  more e o que quer que faça.

A maior parte do impacto para o que é certo, bom e verdadeiro na comunidade humana não é feita pelo punhado de pessoas com os recordes de livros de história, mas pelas inúmeras massas de personagens desconhecidos que fazem o que é certo, falam pelo que é certo e influenciam os outros a cuidar do que é certo.

Deus avança Sua causa justa por centenas de milhares de pessoas "pequenas" como Enoque, que estão comprometidas com o que é certo onde Deus as colocou.

Finalmente, é preciso dizer que acima de tudo, a história de Enoque é uma história de graça. Enoque era um pecador como o resto de nós, e os pecadores tendem a se importar mais com seus próprios desejos, sentimentos e necessidades do que com o que Deus diz que está certo. É difícil deixar um legado de bem quando você está tão consumido consigo mesmo.

Mas, quando a graça entra na sua porta e reorganiza radicalmente o seu coração, você começa a se preocupar com o que Deus diz que está certo, e você quer que sua vida seja agradável a Ele. Você começará a lamentar, não só pelo seu pecado, mas pelo mal que está ao seu redor, e seu luto se transformará em ação.

A graça captura pessoas pequenas e sem objetivo e infunde suas vidas com significado e propósito moral, e para essas pessoas, a consciência moral não é um fardo - é uma alegria porque a graça fez com que amem a Deus e aos outros mais do que amam a si mesmos.

Esta foi a história de Enoque, e pela graça, pode ser a sua também.”


Paul Tripp, em


quarta-feira, 17 de janeiro de 2018

A beleza da desigualdade

“Elisabeth Eliot disse que nossas desigualdades são essenciais para a imagem de Deus. Ela descreveu a desigualdade inerente ao ser masculino ou feminino - somos diferentes e recebemos papéis diferentes, mas sobrepostos. A igualdade não é o ponto.

No entanto, em nossas desigualdades existe uma espécie de igualdade. Tanto os machos quanto as fêmeas não podem fazer as coisas que o outro pode. Eu ainda não conheci um homem que pode cultivar um ser humano em seu corpo e criá-lo no mundo. E nunca encontrei uma mulher que pudesse impregnar outra, levando consigo mesma semente da vida.

Mas, como membros do corpo de Cristo, somos iguais? Somos devidos dons iguais de Deus, como a criança no Natal contando os presentes de seu irmão para a mesmice?

Deus não dá presentes de forma igual. E quando somos mais fracos, é natural começar a invejar o mais forte. Especialmente nossas irmãs que são como nós, exceto um pouco melhor em tudo, um pouco mais fortes, um pouco mais agregado. Joe Rigney diz que a inveja tende a se reproduzir mais perto de casa. Eu gasto zero tempo preocupado com a forma como meço contra meus heróis na fé, como Corrie Ten Boom. Mas faço um balanço de como eu comparo com o meu generoso amigo Christy, ou minha grande irmã de coração, Jessica.

Quando vemos as forças e os talentos de nossas irmãs em Cristo e vemos nossas próprias fraquezas, não parece haver qualquer tipo de igualdade na desigualdade. E se tentarmos forçar esse tipo de igualdade, devemos ouvir nosso Senhor através de Paulo,

 “Pois pela graça dada a mim, digo a todos entre vocês que não se considerem mais do que deveria pensar, mas que pensem com um juízo sóbrio, cada um de acordo com a medida de fé que Deus atribuiu. Pois, como em um só corpo, temos muitos membros, e os membros não têm a mesma função, então nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente os membros uns dos outros. Tendo dons que diferem de acordo com a graça dada a nós, usemos-os: se profecia, proporcionalmente à nossa fé; Se serviço, em nosso serviço; Aquele que ensina, em seu ensino; Aquele que exorta, em sua exortação; Aquele que contribui, com generosidade; Aquele que lidera, com zelo; Aquele que faz atos de misericórdia, com alegria.” Romanos 12: 3-8

Não há igualdade nos dons de Deus. Ele é livre para dar como escolhe - essa é a natureza de um presente/dom. Não merecemos a igualdade, não importa o que a nossa ética norte-americana tenha tentado cortar no tecido das nossas mentes. Devemos pegar nossos raspadores de costura e rasgar essas mentiras. O simples fato de que alguns foram dotados com mais do que outros não diminui o valor que é concedido a cada um de nós.

A outra coisa notável sobre a passagem acima é que Deus espera que meçamos nossa fé à luz dos outros. Ele espera que notemos discrepâncias e isso é suposto para nos tornar sóbrios e humildes - não choramingar ou reclamar direito. Em vez de passar o tempo comparando-nos com os outros, devemos nos dedicar seriamente a servir o Senhor com a porção que Ele nos deu. Seja dado dois, cinco ou dez talentos, alimentemos o fogo em nós para usar nossos dons para a glória de Deus.

Mas o que fazemos quando nossas fraquezas parecem mais numerosas que nossas forças? O que acontece quando a medida da nossa fé é minúscula e nossos dons parecem engolidos pela nossa fragilidade? É quando fazemos algo muito estranho: nos vangloriamos. Enquanto agarramos a Jesus, em Quem nossa minúscula fé está totalmente definida, nós possuímos nossas fraquezas e começamos a nos gabar:


"Por isso, eu me gloriarei com mais prazer de minhas fraquezas, para que o poder de Cristo possa descansar sobre mim. Por causa de Cristo, então, estou satisfeito com fraquezas, insultos, dificuldades, perseguições e calamidades. Pois, quando eu for fraco, então sou forte." 2 Coríntios 12: 9-10

A privação do sono faz parte da minha vida como uma mãe com um filho com necessidades especiais que tem problemas neurológicos no sono. Nosso filho tem quase quatro anos, e ele é o menor de cinco filhos. A maternidade sempre trouxe fadiga, mas nunca tanto quanto nos últimos quatro anos. Eu vivi no final da minha corda - o oposto da força.

Se alguém me dissesse há quatro anos que eu estaria enfrentando anos de privação de sono significativa sem fim à vista, eu teria dito: "Eu não posso. Não tem jeito. Pessoa errada." Então, como é que estou sentada aqui digitando e não mentindo em uma poça no chão? Como há risadas na garganta? Como posso ser visto por outros tão forte quando sei que não sou?

Ele fez isso da maneira que sempre faz, com uma graça poderosa. Ele tem levantado a cabeça de uma mãe humilde que dormiu pouco, enquanto ela cuida de seu filho de necessidades especiais e faz com que toda graça abunde para ela através de Sua presença, e me proporcionando irmãs e irmãs fortes em Cristo.

Quando somos fracos, precisamos da força do forte. Precisamos de seu sacrifício de serviço quando eles trazem refeições e mantimentos. Precisamos de sua fé derramada para nós em oração. Precisamos de suas exortações e admoestações. Precisamos de sua generosidade, de sua misericórdia, de sua liderança, de seus dons. Como Deus nos fortalece quando somos fracos? Ele faz isso através de Cristo. E ele faz isso através do corpo de Cristo - em toda sua gloriosa desigualdade.

Não sei se você se sente forte ou fraco. Não sei se você se sente competente para a vida que você recebeu com uma compreensão clara de sua medida de fé, habilidades e dons, ou não. Mas sei que Deus lhe deu algo - seja pequeno ou grande. Não se preocupe porque sua medida é diferente da irmã ou irmão ao seu lado.

Se você sente que não tem força, nada a oferecer, nem capacidade em si mesmo, você pode estar na posição mais poderosa de todos - o lugar onde Deus se resume a ser sua força em fraqueza e fragilidade. O lugar onde a sua alegria não está em seus dons, mas na vitória de Cristo por sua falta e o aumento de Cristo em sua diminuição. Olhe para Ele para abençoá-lo com Sua medida de fé e dons, e nos tempos de magreza, olhe para Ele para abençoá-lo ainda mais conSigo mesmo.”


Abigail Dodds, em



terça-feira, 16 de janeiro de 2018

Por que eu oro em linguas?


Orar em línguas é um modo de confiança em Deus e em Sua Palavra,
pois parece loucura, mas é poder!

Orar em línguas é andar na contramão,
 é orar sem saber o que se está orando e mesmo assim falar,
falar o que não se entende,
pois Aquele que entende ouve e quer nos ouvir,
e se deleita em nossa obediência,
em nosso afeto,
em nossos atos que demonstram
 o quanto queremos desenvolver nosso relacionamento com Ele,
mesmo sem entender todas as coisas...

Orar em línguas é entregar aos cuidados de Deus nossa vida e
tudo aquilo que não conseguimos cuidar,
tudo o que não conseguimos lidar,
porque sabemos que Ele pode todas as coisas!

Orar em línguas é um mistério e os mistérios raramente são esclarecidos,
pois nossa mente humana é por demais limitada e
nossa compreensão do sobrenatural tão pequena!

Orar em línguas é glorioso e natural,
extraordinário e simples,
é mais um passo de fé do que uma dança complexa,
se bem que pode lhe fazer uma bailarina nos braços
dAquele que dá sonhos, visões e não é domesticado pelo homem!

Eu oro em línguas porque eu acredito em Deus, na Sua Palavra,
e porque quero estar próxima de Deus,
então quando me faltam as palavras,
quando me sobram lágrimas, silêncio,
eu oro em línguas para me aproximar dEle.

Eu oro em línguas porque creio que quando intercedo por alguém,
 nunca sei o que orar ao certo,
mas o Espírito Santo que intercede por nós e através de nós,
com gemidos inexprimíveis, sabe todas as coisas
e quero ser cooperadora com Ele nessa obra,
então, coloco meus lábios, minha voz, minha vida
à Sua disposição, em oração... incompreensível!

Eu oro em línguas porque oro com a razão, com o entendimento,
mas não é o suficiente,
preciso de mais e Deus me deu esse mais.

Por que eu enterraria meu dom?
Por que desperdiçaria um presente tão valioso?
Oh, não, cuido bem do meu tesouro!

“Quem fala em língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja.”

  I Coríntios 14:4

“Pois quem fala em língua não fala aos homens, mas a Deus.
De fato, ninguém o entende; em espírito fala mistérios.”

  I Coríntios 14:2


“Portanto, meus irmãos, busquem com dedicação o profetizar e
não proíbam o falar em línguas.”


  I Coríntios 14:39

quarta-feira, 10 de janeiro de 2018

Como Deus está envolvido nos detalhes de sua vida?

Por que Deus nos da mais detalhes sobre a vida de José do que qualquer outro indivíduo em Gênesis?

Gênesis tem uma estrutura interessante. Ele dá zooms sobre a história da criação como um foguete (cerca de 3% do livro), sobe ao longo dos milênios entre Adão e Abraão como um jato (cerca de 15% - velocidade e altitude sobre Noé) e cruza sobre Abraão (21%) , Isaque (8%) e Jacó (23%) como um helicóptero, pairam aqui e ali. Então, Ele conduz o caminho da vida de José, dedicando-lhe quase 30% de seu conteúdo.

Deus é sempre intencional em sua proporcionalidade. “Mais” não é necessariamente igual a “mais importante” na economia das palavras de Deus. A epístola aos Efésios é muito mais curta do que a narrativa da vida de José, mas não é menos importante. No entanto, “mais” implica que você tome nota. Há coisas cruciais que Deus quer que vejamos.

Deus tem muitos motivos para nos levar pela vida de José, alguns mais óbvios do que outros. Vejamos uma razão talvez menos óbvia.

Nesta unidade, se estamos prestando atenção ao cenário pelas janelas, vemos um nível surpreendente e desconcertante do envolvimento providencial de Deus nos detalhes da vida de José. Aqui estão algumas das cenas (aviso: você pode achar algumas dessas cenas perturbadoras).

    O lugar de José na ordem do nascimento patriarcal era parte do plano de Deus (Gênesis 30: 22-24).

    Isso significa que a luta agonizante de Raquel com a infertilidade fazia parte do plano de Deus (Gênesis 30: 1-2).

    A preferência romântica de Jacó por Raquel e, portanto, o favoritismo (provavelmente, paternalmente insensível) mostrado a José foi parte do plano de Deus (Gênesis 29:30, 37: 3).

    Os sonhos proféticos de José foram (obviamente) parte do plano de Deus (Gênesis 37: 5-11).

    O ciúme de seus irmãos (nota: rivalidade entre irmãos e conflito familiar) fazia parte do plano de Deus (Gênesis 37: 8).

    A traição maligna, assassina e gananciosa de seus irmãos, e parte de Judá nele, fazia parte do plano de Deus (Gênesis 37: 18-28, 50:20).

    O ano de mais 20 anos de seu irmão, o engano de Jacó em relação a José foi parte do plano de Deus.

    A existência de um escravo malvado na época era parte do plano de Deus (Gênesis 37: 26-27).

    A cumplicidade de Potifar com o tráfico de escravos e sua posição no Egito fazia parte do plano de Deus (Gênesis 37:36).

    O extraordinário talento administrativo de José foi parte do plano de Deus (Gênesis 39: 2-4).

    O favor de José com Potifar era parte do plano de Deus (Gênesis 39: 4-6).

    A esposa de Potifar está sendo entregue à imoralidade sexual foi parte do plano de Deus (Gênesis 39: 7-12, Romanos 1:24).

    A desonestidade da esposa de Potifar era parte do plano de Deus (Gênesis 39: 13-18).

    O julgamento injusto de Potifar de José foi parte do plano de Deus (Gênesis 39: 19-20).

    A prisão particular de José foi enviada - a que receberia o copeiro e o padeiro - fazia parte do plano de Deus (Gênesis 39:20).

    O favor de José com o diretor da prisão era parte do plano de Deus (Gênesis 39: 21-23).

    A conspiração de alto nível e sua exposição resultando na prisão do copeiro e padeiro de Faraó foram parte do plano de Deus (Gênesis 40: 1-3).

    A consulta de José para cuidar deles era parte do plano de Deus (Gênesis 40: 4).

    Os sonhos que o copeiro e o padeiro tinham (obviamente) parte do plano de Deus (Gênesis 40: 5).

    O cuidado compassivo de José por seus corações incomodados era parte do plano de Deus (Gênesis 40: 6-7).

    Sua confiança na integridade de José o suficiente para confiar seus sonhos nele fazia parte do plano de Deus (Gênesis 40: 8-20).

    José discernindo o significado de seus sonhos era parte do plano de Deus (Gênesis 40: 12-13, 18-19).

    Os processos judiciais egípcios que exoneravam o copeiro e condenavam o padeiro faziam parte do plano de Deus (Gênesis 40: 20-22).

    O copeiro que não lembrou de José por dois anos fazia parte do plano de Deus (Gênesis 40: 23-41: 1).

    O tempo dos sonhos de Faraó era parte do plano de Deus (Gênesis 41: 1-7).

    A incapacidade dos conselheiros de Faraó para discernir seus sonhos era parte do plano de Deus (Gênesis 41: 8).
    O copeiro lembrando-se de José e tendo a coragem de lembrar a Faraó de um evento potencialmente suspeito foi parte do plano de Deus (Gênesis 41: 9-13).

    O faraó que estava desesperado o suficiente para ouvir um prisioneiro hebraico era parte do plano de Deus (Gênesis 41: 14-15).

    José tendo discernimento dos sonhos de Faraó era parte do plano de Deus (Gênesis 41: 16-36).

    A quantidade milagrosa de confiança imediata que o faraó colocou na interpretação e no conselho de José fazia parte do plano de Deus (Gênesis 41: 37-40).

    O dom de Faraó de dar Asenate (um egípcia) a José como sua esposa era parte do plano de Deus (Gênesis 41:45).

    Os dois filhos de José por Asenate, Manassés e Efraim, faziam parte do plano de Deus (Gênesis 41: 50-52, 48: 5).

    A complexa confluência de fenômenos naturais que causou os anos extraordinariamente frutíferos seguidos pelos anos extraordinariamente desolados, com toda a prosperidade e sofrimento humanos resultantes, e a consolidação da riqueza e do poder egípcios nas mãos de Faraó foram parte do plano de Deus (Gênesis 41: 53- 57; 47: 13-26).

    A ameaça de fome que provocou terríveis temores e levou Jacó a enviar seus filhos ao Egito para conseguir o grão fazia parte do plano de Deus (Gênesis 42: 1-2).
    A viagem segura dos irmãos ao Egito e a não participação de Benjamin fazia parte do plano de Deus (Gênesis 42: 3-4).

    Os irmãos que se inclinavam diante de José na realização involuntária dos sonhos que detestavam fazia parte do plano de Deus (Gênesis 42: 6).

    O esquema completo de José para testar seus irmãos era parte do plano de Deus (Gênesis 42: 7-44: 34).

    Simeão, escolhido para permanecer no Egito, era parte do plano de Deus (Gênesis 42:24). A recusa de Jacó para libertar Benjamim para retornar ao Egito causando o atraso do retorno dos irmãos e a desconcertante experiência de Simeão em custódia foi parte do plano de Deus (Gênesis 42:38).

    A implacável ameaça de fome que levou Judá a garantir sua segurança pessoal do retorno seguro de Benjamim e que forçou Jacó a permitir que Benjamim fosse para o Egito fosse parte do plano de Deus (Gênesis 43: 8-14).

    O sucesso com o qual José conseguiu continuar a ocultar sua identidade e retirar o enquadramento de Benjamim por roubo e toda a angústia que os irmãos experimentaram como resultado foi parte do plano de Deus (Gênesis 43: 15-44: 17).

    A vontade de Judá de trocar a vida por Benjamin por amor de seu pai e, assim, iniciar sua própria venda em escravidão, como ele iniciou a venda de José em escravidão, fazia parte do plano de Deus (Gênesis 44: 18-34).

    O tempo de José em revelar-se a seus irmãos era parte do plano de Deus (Gênesis 45: 1-15).

    A descoberta de Jacó da sobrevivência e posição de José no Egito (e a exposição do engano de mais de 20 anos de seus filhos com toda a dor que o acompanha) fazia parte do plano de Deus (Gênesis 45: 25-28).

    A direção de Deus de que Jacó se movesse para o Egito era (obviamente) parte do plano de Deus (Gênesis 46: 2-4).

    A deslocamento de todo o clã de Israel para o Egito, onde eles residiriam e cresceram por 430 anos e eventualmente se tornaram horrivelmente escravizados, cumprindo assim a promessa de Deus a Abraão em Gênesis 15: 13-14, era parte do plano de Deus (Gênesis 46: 5 -47: 12).

Se desejássemos, há mais avistamentos que podemos incluir nesta unidade. Mas estes nos dão muito para mastigar.

José teve um papel único a desempenhar na história redentora. Mas o intrincado envolvimento de Deus na vida de José não é exclusivo do seu. Uma das muitas razões pela qual Deus nos dá um close-up da vida de José é mostrar-nos quão ativo Ele é, como Ele nunca nos deixa nem nos abandona ao longo do caminho, tanto nas coisas boas quanto malignas que experimentamos (Hebreus 13 : 5).

José conhecia a proximidade de Deus quando acordou de seus sonhos proféticos e, provavelmente, quando experimentou um favor notável. Mas quão perto sentiu Deus a José no abismo da traição de seus irmãos, ou encadernado na caravana ismaelita, ou quando falsamente acusado de tentativa de estupro ou preso durante anos na prisão do rei, esquecido? No entanto, vemos que Deus estava lá todo o tempo trabalhando todas as coisas juntas para o bem para José e milhões de outros (Romanos 8:28).

Sim, Deus estava trabalhando nas coisas malignas e hediondas que as pessoas fizeram com José para o bem. Podemos dizer isso porque é precisamente o que o próprio José disse aos seus irmãos sobre a sua traição dele: "Quanto a você, você quis dizer mal contra mim, mas Deus quis dizer isso de bem, fazer com que muitas pessoas sejam mantidas vivas, como são hoje" (Gênesis 50:20).

A narrativa detalhada da vida de José, entre muitas outras coisas, é uma carta amorosa do seu Bom Pastor (João 10:11) - o mesmo Bom Pastor que guiou José através de pastagens verdes e o vale da sombra da morte, perseguindo-o com bem todos os dias de sua vida (Salmo 23) - para lembrá-lo de que, não importa o que você esteja experimentando, doce ou amargo, bom ou mal, não importa quanto tempo dura, Ele não deixou você sozinho (João 14:18) . Ele está com você (Salmo 23: 4), está trabalhando todas as coisas para sempre (Romanos 8:28), e estará com você até o fim (Mateus 28:20).”

Jon Bloom, em